Unité pastorale de Malmedy

Et aime ceux qui te font ces choses, Et ne veuille rien d’autre que ce que le Seigneur te donnera…

Pendant quelques semaines, nous avons médité sur ces lignes écrites par saint François au frère responsable qui se plaint du comportement d’un membre de la communauté dont il a la charge.

Nous avons relevé quatre démarches spirituelles qu’est appelée à vivre la personne confrontée à un « ennemi », dès lors qu’en cette situation elle veut s’inscrire dans l’esprit de l’évangile.

1)   Prier pour celui qui nous fait du mal… et pour nous-même !

2)   Dans la prière, nous soumettre humblement et avec confiance au temps de Dieu et à sa manière de faire avec l’autre : ne pas programmer Dieu quant à la durée et à la façon…

3)   Ne pas désespérer de l’autre…

4)   Lui vouloir (bienveillance) et lui faire (bienfaisance par les actes et paroles) du bien…

Nous avons pris tout notre temps pour bien situer le sens de chacune de ces démarches, voyant aussi, par des exemples concrets, comment nous pouvions nous les approprier dans le concret de notre vie… N’est-il pas bon de toujours revenir à l’appel de cette « Année de la Miséricorde » : Miséricordieux comme le Père ?

Mais voilà que s’impose encore à moi, par-delà ces quatre démarches, une dimension qui m’apparaît comme fondamentale : NE PAS JUGER !

Jésus nous le dit avec force : Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés (Lc 6, 37)…

Ne pas juger… Sans doute trouvons-nous ici la disposition la plus difficile à vivre !

En effet, nous pouvons prier pour l’autre, ne pas programmer Dieu quant à l’autre, ne pas désespérer de l’autre, vouloir le bien de l’autre, faire du bien à l’autre… vivre toutes ces dimensions de manière excellente… et cependant ne pas nous empêcher de juger l’autre !

Il va de soi que nous avons à porter des jugements sur des comportements : évaluations nécessaires pour aider au progrès des personnes et de la société.

Mais jamais, au grand jamais, nous ne pouvons-nous laisser aller à juger les personnes : c’est-à-dire à porter une appréciation sur ce qu’elles sont en profondeur !

Car Dieu seul connaît les cœurs. À lui seul s’applique la parole du psaume, et de manière absolue : Seigneur, tu me sondes et me connais ; que je me lève ou m’assoie, tu le sais, tu perces de loin mes pensées (Ps. 139, 1-2)… Lorsque dans le ministère qui m’est confié, il m’arrive de recevoir des coups et de me sentir jugé injustement, me revient instantanément, et de manière tellement consolante, ce passage du chant déjà ancien que j’aime citer : Je suis solitaire, toi seul es l’ami qui connais mon pas (G116)…

Si je prends la liberté de me livrer ici quelque peu en cette confidence dont je fais part, c’est bien parce que j’en trouve comme une autorisation chez saint Paul qui, pour sa part aux prises avec des attaques virulentes lui venant de membres de la communauté de Corinthe, leur écrira ces quelques mots qui, eux aussi, me sont tellement aidants dans les moments plus éprouvants de mon ministère : Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous ou par un tribunal humain. Bien plus, je ne me juge pas moi-même. Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais je n’en suis pas justifié pour autant ; mon juge, c’est le Seigneur (1 Co, 4, 3-4).

Peut-être ces quelques confidences nous ont-elles un peu éloignés de notre propos. Je les livre cependant en comptant qu’elles peuvent nous protéger des considérations théoriques en amenant à mon sujet un peu de « chair et de sang »…

Ne pas juger !… Revenons-y directement… Nous savons les chemins variés, mais aussi parfois les sentiers tellement tortueux et ténébreux, que peuvent prendre les jugements portés sur les autres… Je ne m’y arrête pas, sinon à d’abord relever une réflexion qu’il n’est pas rare d’entendre lorsque des actes monstrueux ont été commis. Qu’un acte monstrueux soit qualifié comme tel, cela peut se justifier et même s’imposer. Mais dois-je le répéter : jamais, au grand jamais, on ne pourra dire d’une personne humaine, qu’elle est un monstre, aussi dépravée soit-elle à nos yeux !

Pour nous chrétiens, une personne humaine ne gardera-t-elle pas toujours au plus profond d’elle-même sa dignité d’enfant de Dieu ? De la part de Dieu, s’applique assurément plus que de tout autre cette réflexion de parents qui lorsque l’un de leurs enfants a « mal tourné », n’en disent pas moins, et peut-être plus fortement que jamais : « Il restera toujours notre enfant. »…

Non, ne jamais dire de quelqu’un qu’il est un monstre !… Et d’ailleurs, qui ou quelle famille, dès lors que nous sommes tous faits de la même chair et du même sang d’humanité… qui ou quelle famille pourrait affirmer sans présomption qu’un jour il – ou elle – ne pourrait poser un tel acte ?…

Puisse dès lors l’Esprit Saint toujours nous garder dans l’humilité pour nous protéger de toute présomption et de tout jugement sur le frère. Et nous garder tous !… Même et surtout les plus « purs » !

Ne médisez pas les uns des autres, frères. Celui qui médit d’un frère ou qui juge son frère, médit de la Loi et juge la Loi. Or si tu juges la Loi, tu n’es pas l’observateur de la Loi, mais son juge. Il n’y a qu’un seul législateur et juge, celui qui peut sauver ou perdre. Et toi, qui es-tu pour juger le prochain ? (Jc 4, 11-12)…

Votre curé Henri Bastin

Et aime ceux qui te font ces choses,

Et ne veuille rien d’autre que ce que le Seigneur te donnera… (François d’Assise, Lettre à un ministre)…

Poursuivant la réflexion à partir de ces mots de François d’Assise, j’écrivais la semaine dernière qu’en quelque situation de mésentente que nous vivions, il importe que nous nous gardions de démarches prématurées ou « superlatives ». Assurément, dès lors que nous voudrons renouer avec l’autre en lui manifestant de la bienveillance, le mieux ne sera-t-il pas de toujours commencer par trouver une « petite porte » par où entrer chez lui ? C’est ainsi qu’on sera amené à commencer par poser des petits gestes significatifs : à doses homéopathiques, pourrait-on dire… N’est-ce d’ailleurs pas de la sorte que se vivent les naissances, les croissances, les mûrissements, et les régénérations, dans l’ordre de la nature ?… « Petits (re)commencements » qui, avant que d’être dans la « manière biblique », comme on sait, sont d’abord dans la « manière normale » des choses ici-bas…

Méfions-nous des « hormones réconciliatrices »… comme tout autant des « hormones pastorales », ces dernières ne manquant pas de revenir « en force » (!) aujourd’hui, en ces temps d’incertitude…

Rendons-nous attentifs à la « petite porte » qui peut s’offrir à nous pour un accès dans le cœur de l’autre… sans effraction ! Et surtout, dès lors que nous l’avons repérée et qu’elle semble pouvoir s’ouvrir, ne la ratons pas !… Osons croire que cela qui aura commencé par s’ouvrir tout petitement par le souffle discret de l’Esprit ne pourra que s’ouvrir toujours plus largement par la grâce de ce même souffle…

Je ne résiste pas à vous livrer cette belle page de Marie Vidal, bibliste, qui vient tellement bien à propos – allégée de ses références – pour évoquer à partir de la tradition juive cette « énergie nucléaire » comprise dans la plus petite démarche d’ouverture spirituelle : Le Midrash Rabba dit : « Le Saint (Dieu), béni soit-Il, dit à Israël : Ouvrez-moi une seule ouverture de conversion, comme la pointe aigüe d’une aiguille, et Moi, Je vous ouvrirai des ouvertures où entreront des chars à roues et des voitures ! » Voilà la préoccupation incessante des responsables du peuple de Dieu. Elle est exposée de diverses façons selon les circonstances : le peu donné par l’humain est indispensable afin de permettre le don illimité de la vie de Dieu. Exprimée d’une autre façon, elle donne à entendre : « Viens vers Moi, mais pour cela ouvre-Moi chez toi une place, ne serait-ce qu’une porte dans ton cœur pas plus grande que la pointe d’une aiguille, l’aiguisée d’une aiguille. Et Moi, Je vous ouvrirai une porte aussi grande que le portique du Temple (…) Cet appel à la disponibilité, mais aussi à l’exigence de l’engagement et du premier pas, appartient au vocabulaire, à la musique, et au rythme de Jésus, comme au vocabulaire, à la musique, et au rythme de son peuple. Jésus connaît et répète cet appel, comme le connaît et le répète son peuple Israël, né de l’audace du premier pas dans la mer Rouge. Répéter et redire cette audace, encore et encore… (Un Juif nommé Jésus – Une lecture de l’Évangile à la lumière de la Torah, Albin Michel, 1996, p. 28).

 Et ce témoignage de Pierre Guilbert, prêtre de Paris, ne vient-il pas aussi bien à point pour notre propos ?…

J’avais seulement osé un petit « oui » de rien du tout. Le « oui » du monsieur qui se dit, à qui l’on dit, « ça ne peut pas durer comme ça ».Un « oui » infime, minuscule. Un « oui » qui n’avait encore entraîné aucun changement dans ma vie. Un « oui » que n’avait ratifié aucun effort.

Mais ce « oui » de rien du tout, ce « oui » infime et minuscule avait suffi pour qu’au cœur de moi-même quelque chose bascule, comme on se trouve brusquement délivré d’un carcan, sans même avoir bougé le petit doigt. Cela, je l’avais reçu. Et je ne m’en rendais même pas compte.

Avec un petit « oui » de rien du tout, un « oui » que tu dis à Dieu, voilà que, sans même le savoir, tu déclenches et mets en œuvre toute cette puissance d’amour, toute cette générosité de Dieu, qui n’est jamais en reste avec toi et qui déjà te rend au centuple ce que tu n’as qu’à peine commencé à donner. (La prière retrouvée, éd. Nouvelle Cité, 1981, p.15)

Votre Curé Henri Bastin

Vouloir et faire du bien à « l’ennemi » : Quoi ? Combien ? Comment ? Quand ?…

Et aime ceux qui te font ces choses,

Et ne veuille rien d’autre que ce que le Seigneur te donnera…

(François d’Assise, Lettre à un ministre)

Nous continuons notre méditation sur ce passage de la lettre de François au frère-responsable qui se plaint du comportement d’un membre de sa communauté.

Au fil de notre retraite, j’avais rappelé les quelques démarches spirituelles qui me paraissent indispensables en telle situation, si nous voulons nous inscrire dans l’esprit de l’évangile.

Dans ce « mot du curé », je commence par les reprendre dans l’ordre que j’avais suivi.

1) Prier pour la personne avec laquelle nous sommes en mésentente (… et pour nous-mêmes)… (dimension abordée, il y a quinze jours)

2) Dans la prière, nous soumettre humblement et avec confiance au temps de Dieu et à sa manière de faire avec l’autre : ne pas programmer Dieu quant à la durée et à la façon… (dimension abordée – en tout cas évoquée – il y a également quinze jours)

3) Ne pas désespérer de l’autre… (dimension abordée la semaine dernière)

4) Et encore : lui vouloir (bienveillance) et lui faire (bienfaisance par les actes et paroles) du bien : Je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous diffament (Lc 6, 27-28).

 Je me limite à ne donner que quelques pistes à propos du bien que nous pouvons vouloir à l’autre et lui faire…

… Quant à ce bien que nous pouvons faire à « l’ennemi », en actes et en paroles, nous demanderons à l’Esprit de nous le faire discerner : dans sa nature, dans sa mesure, dans sa manière, dans son moment… Quoi ?… Combien ?… Comment ?… Quand ?…

Nous pourrions ainsi tenter de rétablir un lien par de petits messages bienveillants et bienfaisants (= Quoi ?), deux ou trois fois dans l’année (= Combien ?), par SMS (= Comment ?), à la date de l’anniversaire ou de la fête (= Quand ?)… Discernement, ajustement, à-propos, qui assurément relèvent d’une sagesse à recevoir du ciel : aux antipodes de démarches inappropriées quant à la nature, à la mesure, à la manière, et au moment, du bien que nous nous proposons de faire !… Ainsi, par exemple, en quelque situation de mésentente que nous vivons, veillons à nous garder de démarches prématurées ou « superlatives » ! Je veux dire par là que, dès lors que nous vivons une « brouille » avec quelqu’un, vient parfois le risque, en voulant bien faire, ou aussi par culpabilité, d’aller trop vite en besogne « réparatrice » et d’en rajouter pour ramener les choses comme elles étaient auparavant. Sans aucun doute, le danger est-il alors bien grand d’en arriver à une situation qui soit pire qu’avant !… Je n’ai en effet jamais oublié cette réflexion entendue un jour : « Notre différend se vécut longtemps dans une rancune profonde et tenace… Des personnes bien intentionnées nous amenèrent à une démarche de réconciliation : dès lors nous nous embrassâmes éperdument !… Et de ce jour, nous nous détestâmes cordialement ! »… Assurément, avec la meilleure volonté du monde, on était passé par-delà les quatre dimensions ! Il importe grandement que nous en tenions compte pour donner toutes ses chances à l’ouverture d’un nouveau chemin qui tienne dans la durée…

Ce chemin sera sans aucun doute différent de celui d’autrefois… Mais osons croire qu’avec le concours de l’Esprit Saint l’avenir peut se révéler bien meilleur que le passé qu’on regrettait… Le Dieu des surprises !

 Votre Curé Henri Bastin