Les saints… : compagnons de Dieu… nos compagnons…

Assurément, cela m’encourage… et me console…

Qu’est-ce donc que la sainteté ? Est-ce une perfection morale ? Est-ce un niveau élevé de vertu ? Est-ce l’« héroïcité des vertus » ?… Le saint est-il donc avant tout quelqu’un qui nous « dépasse », qui nous «surpasse  » ? Le saint est-il quelqu’un qui, toujours, a quelques longueurs d’avance sur nous … quelques « hauteurs » d’avance ?

Je dois dire que j’ai grand peine à entrer dans ce type de considérations…

Loin de moi de nier le lien qui peut exister entre perfection, vertu, héroïsme, et sainteté… Mais voir les saints uniquement – ou presque uniquement – sous ce regard me décourage !

Bien plutôt je vois les saints comme des compagnons… et avant tout comme les compagnons de Dieu : Marcher avec Dieu, marcher humblement avec son Dieu (cf. Mi, 6, 8). Et à mesure que de la sorte on marche avec Dieu jour après jour, simplement, fidèlement, inlassablement… Dieu devient « mon Dieu » : le Dieu avec qui se tisse le lien d’appartenance… Quand se vit un grand amour, on sait à quel point le « possessif » prend petit à petit place dans le cœur et sur les lèvres : « mon » bien-aimé, « mon » amour, « mon » trésor… Il n’en est pas autrement dans le compagnonnage avec le Seigneur… Et va se lever le vent des  « possessifs » entre l’homme qui marche et son Dieu…

« Possessifs » qui parfois seront comme brise légère : Mon bien-aimé (Ct. 6, 3)… mon berger (Ps. 23, 1)… Abraham, mon ami (Is. 41, 8) …

 « Possessifs » qui, en d’autres saisons de la vie et de l’amour, seront comme vent violent, brûlant, et même implacable… : mon roc (Ps.18, 3)… mon Défenseur (Jb 1, 25)… tu es à moi ! (Is. 43, 1)… : l‘amour jaloux entre Dieu et l’homme, entre l’homme et « son » Dieu… compagnonnage fort et tendre…

Oui, c’est de ce côté avant tout qu’il faut chercher la sainteté… qu’il faut chercher les saints…

Chercher les saints… Et justement, dès lors que les saints sont avec Dieu, les compagnons de Dieu, tout en même temps ne sont-ils pas nos compagnons ?… Habitant la présence de Dieu qui est plus intime à nous-mêmes que nous-mêmes (cf. st Augustin), n’est-ce pas là, au plus intime de nous-mêmes, que nous pouvons les trouver et marcher avec eux ? Et aussi retrouver nos défunts ?

Les saints… : compagnons de Dieu… nos compagnons…

Assurément, cela m’encourage… et me console !

 

Votre curé, Henri Bastin

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Suite de l’homélie de la messe de la fête de saint François

(Nb 6, 22-27 ; Ga 6, 14-18 ; Mc 10, 13-16)

Frères et sœurs, toute la vie de François, c’est une conversion des mains : des mains repliées, des mains fermées qui, petit à petit, deviennent des mains dépliées, des mains ouvertes, en offrande à Dieu et en don aux frères… Comme une source qui coule sans retour…

Mais, pour prendre quelque peu la mesure du dépouillement de François – de sa désappropriation – il faut aller plus profond, bien plus profond encore…

De quoi, au plus profond, François s‘est-il désapproprié ?… De sa volonté propre !

Oui, nous pouvons reconnaître Dieu comme la source de tout bien… nous pouvons tout ramener à Dieu – Déjà ce n’est pas rien ! -, et cependant rester propriétaire de notre volonté, garder la main sur notre chemin et sur notre avenir… garder la mainmise… garder la maîtrise…

Lâcher, lâcher, lâcher : voilà le mot qui dit tout !… Laisser le présent et l’avenir – et aussi abandonner le passé – à Dieu… Laisser Dieu conduire, laisser Dieu subvenir, laisser Dieu faire aboutir… comme il voudra, quand il voudra, où il voudra… confiants que ce sera pour la joie – pour une joie parfaite – pour la joie de tout notre être… tout notre être uni à la création tout entière… comme il en fut pour François… Laudato si, o mi Signore

Cela est, frères et sœurs, la désappropriation la plus radicale !…

Ce fut le sacrifice ultime de François, lorsque, dans les cris et les larmes (cf. He 5, 7), il dût lâcher son rêve sur la fraternité qu’il avait fondée… son rêve qui lui paraissait anéanti par l’infidélité d’un certain nombre de ses frères à l’intuition évangélique du début…

Lâcher, lâcher sans aigreur, lâcher sans amertume… jusqu’à être – doucement – amené à la louange… Laudato si… C’est, frères et sœurs,  pour chacun de nous, la grâce à obtenir, et que sans doute un jour, comme François, il nous faut « arracher » dans le cri et les larmes… dans les implorations et les supplications, à Celui-là seul qui peut nous sauver (cf.He 5, 7)…

Amen, je vous le dis : celui qui n’accueille pas le Royaume de Dieu comme à la manière d’un enfant n’y entrera pas (Mc 9, 15)…

François, nu sur la terre nue, à l’heure de sa mort…

Frères et sœurs, ne faut-il pas y voir d’abord François nu comme l’enfant qu’il est redevenu ?… François, l’enfant nu, dépouillé, désarmé, désapproprié… les mains plus dépliées, les mains plus ouvertes, que jamais…

Mourir les mains ouvertes… C’est cela, frères et sœurs, l’avenir qui nous est ouvert… l’avenir qui nous est offert… comme la grâce à demander !… Que saint François intercède pour nous !      

Votre curé, Henri Bastin

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Homélie à l’occasion de la fête de notre patron saint François d’Assise

Le dimanche 4 octobre, nous avons célébré en Unité pastorale la fête de notre patron, saint François d’Assise. Dans les deux « mots du curé », celui de ce dimanche et celui de dimanche prochain, je vous fais part de l’homélie faite à partir des lectures suivantes : Nb 6, 22-27 ; Ga 6, 14-18 ; Mc 10, 13-16. Aujourd’hui, vous pouvez lire la première partie.

Frères et sœurs,

Récemment est apparu en librairie un libre de Gabriel Ringlet, intitulé : Vous me coucherez nu sur la terre nue.

Mon propos n’est pas d’entrer dans le débat sur l’euthanasie lié à la publication de ce livre… Simplement, je reviens à ce moment tellement touchant de la vie de François d’Assise… En effet, le titre choisi par Gabriel Ringlet renvoie aux dernières heures que le saint a vécues ici-bas : à l’heure de mourir, François a demandé à ses frères de le déposer nu sur la terre nue… Vous me coucherez nu sur la terre nue (cf. Mémorial/2 Celano 214)…

Nu sur la terre nue… Le geste ultime de François est comme la signature de toute sa vie… Que fut en effet la vie de François, sinon un dépouillement incessant depuis ce jour où, la première fois, il s’était mis nu devant l’évêque d’Assise et les notables de la ville, en déposant tous ses vêtements aux pieds de son père… Geste de rupture : François rompait avec la richesse, le confort et le luxe, qui avaient été sa vie jusqu’à ce moment-là…

François, le « petit pauvre »… François, le poverello… La pauvreté de François…

Mais, frères et sœurs, lorsque nous parlons de la pauvreté de François, ne voyons-nous pas cette pauvreté presque uniquement sur le registre des biens matériels : François pauvre en argent, François pauvre en logement, François pauvre en vêtements… à l’image de Jésus qui n’avait pas où reposer sa tête (cf. Lc 9, 58) ?

La pauvreté de François va plus loin – infiniment plus loin – car on peut rester « propriétaire de sa pauvreté », dans le mouvement même où on se retrouve « propriétaire de ses vertus »…

La pauvreté de François, c’est la DESAPPROPRIATION… Ne rien garder en propre… Ce mot de « désappropriation » est à mon sens – pour aujourd’hui – bien plus clair, bien moins ambigu, dès lors qu’on veut parler de la pauvreté de François.

Ne rien garder en propre… C’est ainsi que François ne se considérera comme propriétaire d’aucun bien… : non seulement d’aucun bien matériel, mais aussi d’aucun bien lié à ses richesses en talents et en qualités : nous savons que François, à bien des égards, ne  manquait pas de « cordes à son arc »… Mais encore et surtout, d’aucun bien dans l’ordre du spirituel : il ne se considérait propriétaire d’aucun bien qu’il pouvait faire ou qu’il faisait effectivement…

Propriétaire de rien !… En tout domaine, et radicalement, François était aux antipodes de la mentalité comptable !… Tout bien, quel qu’il fût, il le reconnaissait comme venant de Dieu, comme appartenant à Dieu… et comme devant retourner à Dieu dans la reconnaissance d’action de grâce… Un jour, il ira jusqu’à dire que la seule chose que nous ayons en propre, c’est notre péché (cf. 1 17, 7)…

Frères et sœurs, toute la vie de François, c’est une conversion des mains : des mains repliées, des mains fermées qui, petit à petit, deviennent des mains dépliées, des mains ouvertes, en offrande à Dieu et en don aux frères… Comme une source qui coule sans retour…

Votre curé, Henri Bastin

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Quelques points d’attention pour l’ensemble du doyenné de l’Ardenne (Malmedy-Spa-Stavelot) et pour l’Unité pastorale de Malmedy

1) Deux moments de rassemblement de toutes les communautés du doyenné

– La conférence d’ouverture de la visite pastorale par Mgr Delville, à l’église de Francorchamps, le mardi 17 novembre, à 20 heures : Notre évêque souhaite commencer la visite en partageant au plus grand nombre possible ce qui lui tient à cœur. Sa conférence s’appuiera sur l’information préalable qui lui aura été donnée sur la situation du  doyenné, aussi bien au sens social, culturel, économique qu’au sens ecclésial, grâce à un document remis par le doyen et réfléchi en collaboration avec l’équipe de préparation de la visite pastorale.

– La célébration eucharistique de clôture, à la cathédrale de Malmedy, le dimanche 22 novembre, à 10h30 : Comme pour la conférence d’ouverture, il importe que nos communautés mettent tout en œuvre pour y participer, entre autres par un rassemblement des choristes de tous lieux. La signification ecclésiale de l’événement suffit à justifier le fait que cette messe sera la seule célébrée sur le territoire de l’Unité pastorale de Malmedy, ce jour-là.

2) La rencontre des représentants de Fabriques d’église avec Mgr Delville, le samedi 21 novembre, à la salle « La Petite France », à Surister (Jalhay), de 10h30 à 12h30

Mgr Delville souhaite rencontrer les présidents, secrétaires et trésoriers, des Fabriques d’église pour les remercier, les encourager, les entendre, partager leurs expériences. Pouvons-nous demander que l’impossible soit fait pour répondre au désir de notre Evêque ? Cette rencontre étant une première pour l’ensemble des Fabriques d’église de la région. Nous sommes certains que tous auront à y gagner, particulièrement en ces temps de grandes mutations touchant aux Fabriques d’église.

 

3) La rencontre avec les « Tables de la Parole » (« lectio divina »), le samedi 21 novembre, à la salle du « Caillou Blanc, à Malmedy, à 14h30

Cette rencontre – qui n’avait pas été programmée au départ – répond à une demande insistante de notre évêque. Elle rassemblera les « tables de la parole » s’inscrivant dans la méthode « Vigan » pratiquée dans notre Unité pastorale et en d’autres lieux du diocèse.

Belle occasion d’élargir l‘esprit de visitation » existant déjà entre la plupart des  « tables de la Parole » de Malmedy et des villages environnants !

Votre curé, Henri Bastin

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Du 17 au 22 novembre : la visite pastorale de notre évêque au doyenné de l’Ardenne

Voici le calendrier de la visite pastorale de notre Évêque au doyenné de l’Ardenne
(Malmedy – Spa – Stavelot)

Portons ce grand moment dans la prière de toutes nos Communautés !

DATE HEURE LIEU ACTIVITE
Mardi 17/11 20.00H Francorchamps (église) Conférence par Mgr Delville.
Mercredi 18/11 10.00 H Lierneux Visite au Centre Hospitalier de Santé Mentale (ISOSL) suivie d’une rencontre avec des personnes engagées dans l’unité pastorale de Lierneux.
Mercredi 18/11 15.00 H Waimes Rencontre avec des chefs d’entreprises.
Mercredi 18/11 19.00 H Wavreumont Rencontre avec la communauté monastique.
Jeudi 19/11 10.00 H Stavelot Rencontres avec des agriculteurs.
Jeudi 19/11 15.00 H Spa Rencontre avec les bourgmestres et échevins des communes du doyenné de l’Ardenne.
Jeudi 19/11 20.00H A l’église de La Gleize Rencontre avec l’Unité pastorale de Stoumont
Vendredi 20/11 09.30 H Trois-Ponts Rencontre avec des enseignants et des élèves de l’Institut Saint-Joseph à Trois-Ponts et avec des délégués des Instituts Notre-Dame de Malmedy et Saint-Remacle de Stavelot.
Vendredi 20/11 14.30 H Foyer de Charité Rencontre avec les prêtres, diacres et assistante paroissiale
Vendredi 20/11 20.30 H Theux (église) Participation à une rencontre dans le cadre de la démarche entreprise dans l’U.P. de Theux : « Vivre et annoncer l’Evangile dans nos paroisses ».
Samedi 21/11 10.30 H Surister (Jalhay) Salle « La Petite France » Rencontre avec des représentants des Fabriques d’église du doyenné.
Samedi 21/11 14.00 H Malmedy Rencontre avec les « Tables de la Parole » (« Lectio divina »)
Samedi 21/11 17.00 H Waimes Confirmations
Dimanche 22/11 10.30 H Malmedy Célébration Eucharistique de clôture à la cathédrale suivie du verre de l’amitié.

Depuis janvier 2015, notre évêque a entrepris la visite pastorale de l’ensemble du diocèse, doyenné par doyenné. Il viendra dans le doyenné de l’Ardenne (qui regroupe les anciens doyennés de Malmedy, Spa, Stavelot) à la mi-novembre. Cette visite sera pour notre évêque avant tout le moment d’une prise de contact. En aucun cas elle n’est à prendre comme une inspection, au sens d’un inventaire exhaustif ou d’une évaluation de tout ce qui se fait. Il s’agit pour lui d’aller à la rencontre de son diocèse pour encourager à vivre l’Evangile et stimuler le « rêve missionnaire » des communautés et des chrétiens… Depuis 2014, les prêtres, diacres, et assistante paroissiale en fonction dans le doyenné se sont attachés à d’abord déblayer le terrain et à ensuite établir un premier tri pour fixer les lieux et les moments de cette visite. Ce fut et cela reste assurément une entreprise difficile de par la grande variété présente sur le territoire de notre vaste région, à tous les niveaux. Un simple regard sur une carte géographique donne déjà de le comprendre.

Pour concrétiser le projet, mandat a dès lors été confié à une équipe regroupant des prêtres, diacres, et laïcs appartenant aux trois anciens doyennés. Dans le choix des laïcs sont entrés également en ligne de compte leurs liens avec des réalités sociales, économiques, culturelles, et autres, de la région… Car là est bien l’enjeu : notre évêque veut entrer en contact les milieux les plus divers, tant de l’Eglise (et des Eglises et autres religions) que de la société. Puisse le calendrier de ce temps de visite pastorale, dont vous aurez bientôt connaissance, répondre à son attente… et que tout autant il réponde à l’attente des habitants de notre région qui manifesteront un intérêt pour ce projet ! Il s’agit en effet d’une démarche à la fois humaine et spirituelle – et communautaire ! – qui vise à impliquer le plus grand nombre de personnes possibles pour l’avenir heureux de notre belle terre d’Ardenne… pour « l’avenir selon Dieu » !

Notre évêque commencera sa visite par une conférence à l’église de Francorchamps, le mardi 17 novembre, à 20 heures… Il tient en effet à nous partager dès le départ ce qui lui tient à cœur.

La visite se clôturera par une célébration eucharistique de tout le doyenné autour de notre évêque, à la cathédrale de Malmedy, le dimanche 22 novembre, à 10h30… Elle sera suivie du verre de l’amitié.

H. Bastin, curé-doyen

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« Que pouvons-nous faire en Unité pastorale pour répondre à ce drame des réfugiés ? »… (question posée la semaine dernière)

J’y suis revenu au moment des annonces à chaque célébration eucharistique du samedi et du dimanche (19-20 septembre). Si mon article se voulait comme une invitation pressante à vivre l’ouverture et la solidarité, j’ai cependant tenu à ajouter que nos initiatives ne peuvent en aucun cas se faire sans discernement. Il y va du bien des personnes accueillies, qui doivent l’être dans les conditions les plus adéquates aux niveaux légal, social, culturel, etc. Il y va aussi d’un équilibre de notre société qui devra être réfléchi à nouveaux frais… car l’histoire nous enseigne que l’afflux migratoire que nous connaissons n’en est très probablement qu’à ses débuts. Cet afflux n’ira pas sans implications sur notre mode de vie en Occident : particulièrement quant au partage des biens et à la rencontre entre cultures…

Sans aucun doute des peurs se font-elles jour chez plus d’un… Ces peurs doivent être respectées et doivent être entendues… Sans quoi, elles deviennent destructrices pour ceux qu’elles habitent, et bien vite aussi pour l’entourage proche et moins proche… Nous en avons malheureusement aujourd’hui bien des exemples, à petite et à grande échelle.

Je vois assurément comme une priorité pour aujourd’hui, dans nos sociétés et dans nos institutions religieuses, de ménager des lieux où on donne à ces peurs de se dire (de « se raconter »), à l’intérieur d’un dialogue fait de bienveillance et de vérité… A cette condition seulement, elles pourront s’exorciser, ou tout au moins se réguler.

Avec l’Unité pastorale Saint-François-au-pied-des-Fagnes, nous sommes cependant déjà prêts à nous engager dès maintenant, très concrètement, au maximum de nos possibilités, dans ce qui nous sera demandé pour l’accueil des réfugiés. Des représentants de notre communauté ont clairement fait part de cette volonté, lors de la réunion qui s’est tenue le mercredi 23 septembre à Ligneuville pour préparer l’accueil de 40 jeunes dans la localité…

Pascal, et à sa suite, saint Vincent de Paul, ne se plaisait-il pas à redire sans cesse : les événements sont vos maîtres ? Nous tenons à nous inscrire dans cette dynamique… Dès lors nous ne pourrons qu’y revenir.

Henri BASTIN – curé-doyen

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L’accompagnement spirituel en fin de vie – Regards croisés, le 8 octobre

Mains

Cordiale invitation à la conférence-débat :

L’accompagnement spirituel en fin de vie – Regards croisés

le jeudi 8 octobre 2015 à 20h

avec Gabriel RINGLET,
prêtre, écrivain, journaliste, professeur et vice-recteur émérite de l’UCL,
auteur du livre
Vous me coucherez nu sur la terre nue
L’accompagnement spirituel jusqu’à l’euthanasie

et Caroline WERBROUCK,
théologienne, aumônière en institution hospitalière,
déléguée épiscopale pour le Vicariat de la Santé du diocèse de Liège

à l’Espace Prémontrés – Centre diocésain de Formation
Rue des Prémontrés 40 à 4000 Liège

Une soirée organisée par le Vicariat de la Santé et le Vicariat de la Formation du Diocèse de Liège : www.formations-chretiennes.beiscp@scarlet.be – Tél. 04 223 73 93

PAF: libre

Pour réfléchir à la question, l’opinion d’un autre prêtre, jésuite en l’occurrence, le père Xavier Dijon, donne la position de l’Eglise dans cet article.

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